17.9.14

O ESPIRITISMO NA FRANÇA: SIMPÓSIO



Há anos leio, aqui e ali, notícias do espiritismo na França. A história dos últimos cinquenta anos, para um observador externo, é uma história de dilemas, escolhas e conflitos. Recebi de uma amiga residente na França a programação deste evento pela CSF - Conseil Spirite Français (Conselho Espírita Francês), que será realizado no final do mês, 

A programação é interessante e prática. Trata da aprendizagem e conhecimento do além, da ajuda a pessoas em luto, da ajuda aos espíritos sofredores, da transcomunicação, do projeto sementes do futuro, de um trabalho sobre Augustin Lesage (médium pintor), de uma visita ao museu da cidade (se entendi bem, estão com uma exposição sobre arte mediúnica), de três apresentações sobre os trabalhos de centros espíritas (foi o que entendi) CESAK, APES e CSLAK, de um trabalho sobre a caridade espírita, de um estudo sobre o trabalho nos centros espíritas e, por fim, de um trabalho sobre as atividades mediúnicas do centro espírita de Wattrelos.

Este crescimento organizado de grupos espíritas na terra de Allan Kardec é bem-vindo. A organização do evento parece destacar os interesses e necessidades das instituições participantes. Vejo que temos o que aprender com o movimento espírita francês.

15.9.14

DESENCARNA NESTOR MASOTTI - EX-PRESIDENTE DA FEB


Foto: Correio Fraterno


Nestor João Masotti desencarnou no último dia 3 de setembro. Dentista por formação e funcionário público por profissão, sempre atuando no movimento espírita de São Paulo, até sua escolha como presidente da FEB, atividade que exerceu de 2001 a 2012, quando teve que se licenciar.

Foram muitas as realizações da FEB neste período, como nos mostra o blog da federativa, em artigo de autoria de César Perri http://www.febnet.org.br/blog/geral/noticias/nestor-joao-masotti/ Destaco a passagem da edição dos livros da FEB para terceiros, a realização de dois congressos espíritas brasileiros, as ações de capacitação de trabalhadores no movimento nacional (que posteriormente influenciaria o movimento internacional), o movimento “Em defesa da vida: Brasil sem aborto”, diversos apoios em frentes culturais, como os filmes sobre livros de André Luiz e o filme “Chico Xavier”. Seus esforços para a consolidação de uma instituição espírita internacional foram frutuosos. Ele foi primeiro secretário e secretário geral do Conselho Espírita Internacional (CEI) e participou da criação de um canal internacional de televisão via web (TVCEI) e de uma editora de livros espíritas em diversos idiomas (EDICEI).


Não encontramos qual foi a causa de sua desencarnação aos 77 anos. Desejamos que sua família receba um grande abraço nosso e de todos os que foram beneficiados por sua dedicação e trabalho.

6.9.14

A MACONHA FAZ OU NÃO FAZ MAL?



Recebi de um amigo, psiquiatra, uma indicação de artigo sobre efeitos adversos do uso de marijuana (maconha), de autores do Instituto Nacional de Abuso de Drogas (Maryland - Estados Unidos?) e publicado em junho último pelo The New England Journal of Medicine. O trabalho é interessante e merece ser lido integralmente. 

Como a questão da liberação do uso da maconha está sendo debatido pela nossa sociedade, e aparece até mesmo em plataformas de candidatos, interessei-me por traduzir uma tabela que sintetiza os resultados encontrados em uma revisão de literatura (os autores leram  77 artigos sobre o tema, publicados em revistas técnicas) e compartilhar com os leitores do Espiritismo Comentado. 

O que acham dos resultados?



Efeitos adversos do uso em curto prazo e em longo-prazo ou intenso do uso de maconha

Efeitos em curto prazo

Prejuízo para a memória de curto prazo, tornando mais difícil aprender e reter informação
Prejuízo para a coordenação motora, interferindo com a habilidade de dirigir e aumentando o risco de acidentes
Alteração de julgamento, aumentando o risco de comportamentos sexuais que facilitam a transmissão de doenças sexualmente transmissíveis
Em altas doses, paranoia e psicose

Efeitos em longo prazo ou uso intenso

Dependência (em cerca de 9% dos usuários de forma geral, 17% para os que começam o uso na adolescência e de 25 a 50% para os que são usuários diários) *
Desenvolvimento alterado do cérebro *
Pobres resultados educacionais, com aumento da probabilidade de abandono da escola *
Prejuízo cognitivo com QI mais baixo entre os que são usuários frequentes durante a adolescência *
Diminuição da satisfação com a vida e com realizações (determinado com base em medidas subjetivas e objetivas, em comparação com dados da população geral) *
Sintomas de bronquite crônica
Aumento do risco de transtornos psicóticos crônicos (incluindo esquizofrenia) em pessoas que têm predisposição a estes transtornos.
________________________________________________________________

* O efeito é fortemente associado com o uso inicial da maconha no início da adolescência

Há muitas informações interessantes, recomendo a todos os interessados no tema que se informem.



Fonte: Nora D. Volkow, M.D., Ruben D. Baler, Ph.D., Wilson M. Compton, M.D., and Susan R.B. Weiss, Ph.D. The New England Journal of Medicine. 5 junho de 2014, pag. 2219 a 2227. DOI: 10.1056/NEJMra1402309

27.8.14

MAIS UM LIVRO DA LIGA DE PESQUISADORES DO ESPIRITISMO




Está no prelo o mais novo livro organizado pela Liga de Pesquisadores do Espiritismo - LIHPE, cujo lançamento está programado para o encontro de São Paulo, neste final de semana (10o. ENLIHPE). Ele contém textos completos que foram apresentados no 9o. ENLIHPE e, também, os que serão apresentados este ano.

Os capítulos foram divididos em duas partes. Na primeira agruparam-se os estudos ligados à filosofia. Na segunda, os estudos sobre espiritismo e ciências. O sumário dos temas é o seguinte:

PARTE 1: FILOSOFIA

Jáder dos Reis Sampaio
Espiritismo e métodos de pesquisa em ciências hermenêuticas
e fenomenológicas

Rubens G. Nunes Sobrinho
Cosmo e finalidade: O platonismo de Léon Denis em O Grande
Enigma

Kátia Penteado
Reencarnação: uma associação entreo mito de Er e o
Espiritismo

Luiz Fernando Bandeira de Melo
Religião e mediunidade de Sócrates em Platão

Adilson José de Assis
Uma leitura espírita do diálogo “Íon” de Platão

Tiago de Lima Castro
José Herculano Pires e o debate filosófico paulistano de seu
tempo

PARTE 2: CIÊNCIAS HUMANAS E NATURAIS

Chrystiann Lavarini
Geografia(s) do mundo espiritual

Alexandre Ramos de Azevedo
Anália Franco e a “obra” espírita: o nascimento dos primeiros
asilos ou abrigos espíritas para a infância no Brasil

Elaine Maldonado
Machado de Assis e o espiritismo: uma análise das críticas
presentes em contos machadianos

Daniella Francisca Leite
A Casa Espírita e o Terceiro Setor: atribuições, definições e
fundamentos

Alexandre Fontes da Fonseca
Análise dos conceitos científicos de A Grande Síntese

Alexandre Fontes da Fonseca
Análise da Teoria Corpuscular do Espírito e Psi Quântico


Interessados podem adquirir o livro pelo site do Centro de Cultura, Documentação e Pesquisa do Espiritismo - Eduardo Carvalho Monteiro (CCDPE-ECM): http://www.ccdpe.org.br.

15.8.14

COMO ANDA O ESPIRITISMO COMENTADO?



Há algum tempo não dou notícias sobre os acesso do Espiritismo Comentado. Temos alguns instrumentos de medida, que passo a sintetizar. O Flag Map, acima, registrou acessos oriundos de 122 países, cujo úlitmo a abrir uma página do EC foi Bahrain, na península arábica. Apesar disso, nossos principais visitantes além Brasil são os Estados Unidos, Portugal, outros países europeus (França, Alemanha, Reino Unido, Espanha e Itália, Holanda, Bélgica e Suíça, principalmente), Japão, Canadá e Argentina. No instrumento do Blogger, três outros países também se destacam: China, Malásia e Rússia.

Quanto aos leitores, temos quase 700 seguidores no próprio blog (blogspot) e quase 850 no facebook, ou seja, mais de 1500 leitores "fiéis".

Os artigos mais lidos desde que o blogspot inseriu instrumentos estatísticos são:

1. África espírita (talvez pelo mapa do continente...) http://espiritismocomentado.blogspot.com.br/2009/11/africa-espirita.html


3. O que significa o ramo de videira que os espíritos propuseram a Kardec?   http://espiritismocomentado.blogspot.com.br/2009/05/que-significa-o-ramo-de-videira-que-os.html

4. Hospital André Luiz divulga vagas gratuitas para tratamento (por razões óbvias...)  http://espiritismocomentado.blogspot.com.br/2010/04/hospital-andre-luiz-divulga-vagas.html



Parece que discutir pontos duvidosos do pensamento espírita é de interesse do nosso público leitor. O que você acha disso?

12.8.14

PESQUISAS HISTÓRICAS SOBRE MEDIUNIDADE NA ESPANHA E NA FRANÇA

Andrea Graus


Essa bela jovem é a Profa. Andrea Graus, da Universidade Autónoma de Barcelona. Esbarrei em seu trabalho por acaso com a divulgação de um artigo cuja tradução livre do título seria: Hipnose na Espanha (1888-1905): Do espetáculo ao tratamento da mediunidade. Neste trabalho ela recupera a introdução da hipnose na Espanha por espíritas, que fizeram uma clínica filantrópica usando esta técnica. Ela conclui que a clínica foi efetiva “na promoção do uso da hipnoterapia, entre os médicos, como prática clínica, e também como tratamento médico para os pacientes das classes menos favorecidas da sociedade espanhola”.

Infelizmente ainda não consegui o artigo completo, apenas o resumo. Qual não foi minha surpresa quando encontrei no currículo dela outras publicações sobre o espiritismo, incluindo um artigo comentando a dissertação de Alexandra Bacopoulos-Viau, cuja tradução do título ficaria: “Escrevendo a mente. Escrita automática na França, 1937-1930. http://dissertationreviews.org/archives/5494
Neste trabalho, Andrea nos apresenta um texto cuja narrativa começa com Allan Kardec, passa pela famosa médium Hélène Smith , estudada por Theodore Flournoy e culmina com o uso da técnica da escrita automática pelos poetas surrealistas franceses. 

A musa da escrita automática, do livro A Revolução Surrealista, obtido do artigo de Graus


Segundo Graus, Bacopoulos focaliza seu trabalho em André Breton e nas mulheres escritoras deste grupo. Ela entende que houve uma transformação da concepção das médiuns como histéricas (como Flournoy entendia o fenômeno de Hélène Smith) ou doentes mentais em escritoras do inconsciente.

Ela tem também um capítulo de livro intitulado “Duplos ou espíritos? As teorias do desdobramento ante o espiritismo na Espanha dos princípios do século XX”. Neste trabalho ela expõe dois casos, o da médium Teresa Esquius, estudada pelo médico Víctor Melcior, e o da médium Carmen Domínguez, cujas faculdades foram objeto de debate entre o astrônomo Josep Comas e o espírita Jacint Fornaguera. (https://www.academia.edu/6494795/_Dobles_o_espiritus_Las_teorias_del_desdoblamiento_frente_al_espiritismo_en_la_Espana_de_principios_del_siglo_XX)

Ver o espiritismo francês e espanhol sendo desenterrado por uma nova geração de pesquisadores é um alento, não importa que posições eles venham a adotar com relação ao entendimento dos fenômenos. Desejo sucesso e um futuro prolífico à Profa. Andrea.


8.8.14

SAIU A PROGRAMAÇÃO DO 10o. ENLIHPE





Pesquisa Espírita: Passado, Presente e Futuro

PROGRAMAÇÃO – 30/08/14


Sábado

8:00    Recepção, credenciamento e entrega de material

8:30    Prece de Abertura

8:35    Apresentação artística

8:50    Palavras iniciais: LIHPE /  CCDPE-ECM

9:00    Jáder Sampaio – lançamento da coletânea de trabalhos do “9º Enlihpe” e “10º Enlihpe”

9:20    Herculano Ferraz Pires – Herculano Pires: o esforço de um homem em nome do Espiritismo

10:10  Perguntas e comentários

10:30  Intervalo e mesa de autógrafos: Coletâneas dos últimos Enlihpes

11:00  Tiago de Lima Castro -  José Herculano Pires e o Debate Filosófico Paulistano de seu Tempo

11:25  Perguntas e comentários

11:40  Rubens G. Nunes Sobrinho – Cosmo e Finalidade: o platonismo de Léon Denis em O Grande Enigma

11:55  Perguntas e comentários

12:15  Orientações gerais e intervalo para o almoço e visita ao acervo

13:45  Atividade artística

14:10  Adilson José de Assis – Uma Leitura Espírita do Diálogo “Íon” de Platão

14:35  Perguntas e comentários

14:50  Luiz Fernando Bandeira de Melo - Religião e Mediunidade de Sócrates em Platão

15:15  Perguntas e comentários

15:30  Intervalo

15:50  Alexandre Fontes da Fonseca – Análise dos conceitos científicos de A Grande Síntese

16:15  Perguntas e comentários

16:30  Julia Nezu – LIHPE - de uma ideia pessoal a uma proposta coletiva

16:50  Perguntas e comentários


17:00  Encerramento das atividades do dia



PROGRAMAÇÃO – 31/08/14

Domingo


8:00    Assembleia da LIHPE

9:00    Prece de Abertura e comentários gerais

9:10    Atividade artística

9:30    Jáder Sampaio e Marco Milani – Tema: O cristianismo nos primeiros séculos: marginalidade e vida

10:20  Perguntas e comentários

10:40 Elaine Cristina Maldonado – Machado de Assis e o Espiritismo: Uma Análise das Críticas Presentes em Contos Machadianos

11:05  Perguntas e comentários

11:20 Alexandre Fontes da Fonseca – Análise da Teoria Corpuscular do Espírito e Psi Quântico Segundo a Física e o Método Científico

11:45 Perguntas e comentários

12:00 Comentários finais e prece de encerramento

12:30 Almoço de confraternização

7.8.14

ABERTAS AS INSCRIÇÕES PARA O 10o. ENLIHPE



Já estão abertas as inscrições para o 10o. Encontro Nacional da Liga de Pesquisadores do Espiritismo, que será realizado em São Paulo, no Centro de Cultura, Documentação e Pesquisa do Espiritismo.

Mais informações e acesso ao formulário eletrônico de inscrições pode ser feito no site do CCDPE através do link http://www.ccdpe.org.br/enlihpe/

Sejam bem-vindos!

22.7.14

SEMINÁRIO SOBRE HOMOSSEXUALIDADE NA ASSOCIAÇÃO ESPÍRITA CÉLIA XAVIER - BH



Interessados em participar: ontem já se fizeram 110 inscrições. As vagas devem esgotar-se hoje. Enviem o e-mail para os organizadores para assegurarem sua vaga.

17.7.14

10o. ENCONTRO NACIONAL DA LIGA DE PESQUISADORES DO ESPIRITISMO


Nos dias 30 e 31 de agosto faremos o 10o. Encontro da Liga de Pesquisadores do Espiritismo (10o. ENLIHPE), na sede do Centro de Cultura, Documentação e Pesquisa do Espiritismo - Eduardo Carvalho Monteiro, em São Paulo.

Como o CCDPE não fica em área comercial, os organizadores do evento contratam um buffet para fornecer café da manhã, almoço e lanches. Além disso o participante recebe uma pasta com a programação e material de notas, além de um livro. Falo isso porque a taxa de inscrição deste ano foi definida em 120 reais, mas custeia tudo isso no pacote.

Nos últimos anos, o participante recebia o livro dos trabalhos do último evento. Este ano, graças ao empenho do coordenador do evento, o livro conterá os trabalhos do 9o. e 10o. ENLIHPEs.

Ainda não fechamos a programação, mas posso adiantar que teremos trabalhos de um grupo de pesquisas da Universidade Federal de Uberlândia, que se intitula "Ciência do Invisível", e que vai tratar de temas ligados à filosofia grega (principalmente Platão) e ao espiritismo.

Teremos um trabalho que contextualiza os textos de Machado de Assis sobre (geralmente contra) o espiritismo, fruto da dissertação de mestrado em história da Elaine Maldonado.

Está programado um trabalho sobre a filosofia de Herculano Pires, e uma homenagem a ele, considerando que estamos comemorando 100 anos do seu nascimento, o que nos dá uma bela desculpa para recordar seu imenso trabalho.

O Dr. Alexandre Fonseca tem dois trabalhos de análise do emprego dos conceitos da física e do espiritismo por dois autores muito conhecidos pelo movimento espírita: Pietro Ubaldi e Hernani Guimarães Andrade.

Estou preparando uma conferência com base nas leituras que venho fazendo dos textos dos primeiros cristãos (dos primeiros três séculos, nos quais o cristianismo era visto como uma forma de ateísmo pelos romanos, e muitas vezes perseguido).

Assim que tivermos mais detalhes, como a inscrição pela internet, a programação completa, entre outros, volto a divulgar. Reservem suas agendas e venham ter conosco. O evento é aberto a quem se interessar.


15.7.14

O ÚLTIMO ROMANCE DE BALZAC


Acordei de madrugada e liguei a TV. Para minha surpresa, o Canal Brasil programou duas inserções do filme "O último romance de Balzac". Dei de cara com o Waldo Vieira falando da sua experiência de receber o romance "Cristo Espera por Ti" e com o Osmar Ramos Filho, autor de "O avesso de um Balzac Contemporâneo", apresentando uma de suas análises sobre o livro psicografado.

Quem quiser ver o filme, ainda será transmitido pelo Canal Brasil amanhã, dia 16/07, das 17:25 às 18:45 horas. O horário não ajuda muito, mas quem tiver o equipamento pode gravar para assistir depois.

Enquanto preparava este texto, encontrei uma crítica ao filme no blog "Filme para Doidos", no qual o jornalista não poupa ataques (alguns até justos, para quem deseja assistir um documentário tradicional). Ele deixa a entrever como gostaria que o documentário fosse feito: com um especialista "esculhambando" o livro psicografado. 

Curiosamente, um bom especialista que conheço, o Dr. Alexandre Caroli Rocha, Doutor em Literatura Brasileira pela Universidade de Campinas, acha que o livro de Osmar é um dos melhores trabalhos já escritos sobre literatura mediúnica, mesmo ele não sendo formado em letras. 

O jornalista pede para quem não gostar deste tipo de cinema ou de textos grandes, sair do blog e apagar a luz, mas como não sou bem comportado, vou atender seu desejo inconsciente e dar luz à sua crítica preconceituosa e arrogante: o blog dele é http://filmesparadoidos.blogspot.com.br/2010/08/os-filmes-que-eu-vi-no-festival-de.html A propósito, ele se auto-define como "débil mental". Confiram.

13.7.14

UM VIDEO DE TRÊS MINUTOS SOBRE FUNCIONAMENTO DO CÉREBRO DURANTE EXPERIÊNCIAS ESPIRITUAIS


Dra. Alessandra Mainieri






Mais uma entrevista da TV NUPES com a Dra. Alessandra Mainieri sobre a pesquisa empregando neuroimagem com experiências espirituais. Já existem pesquisas com psicógrafos e psicopictógrafos (mediunidade desenhista ou de pintura). Vale a pena assistir: são apenas três minutos e meio.

4.7.14

UM FÍSICO CONTEMPORÂNEO ANALISA "A GRANDE SÍNTESE"



Uma das obras mais conhecidas do italiano Pietro Ubaldi é o livro "A Grande Síntese", que foi traduzido ao português e influenciou muitos estudiosos do movimento espírita. Atribuído a um espírito que se identifica como "Sua Voz", o livro contém inúmeras afirmações sobre física e sobre a matéria. O espírito se apresenta como um espirito superior, e dispõe-se a transmitir conhecimentos avançados através do médium, que trabalha sozinho. Isso, por si, já deveria chamar a atenção do movimento espírita, uma vez que geralmente temos tentado trabalhar de forma coletiva com o conhecimento oriundo da via mediúnica, devendo evitar destaques e endeusamentos. Os espíritos superiores são modestos e geralmente contidos em suas afirmações.

Alexandre Fonseca fez uma nova leitura de "A Grande Síntese" e teceu inúmeros comentários a afirmações categóricas que se encontra no livro. Ele publicou no Jornal de Estudos Espíritas um resumo de suas considerações e irá desenvolver ainda mais este estudo no 10o. ENLIHPE (Encontro Nacional da Liga de Pesquisadores do Espiritismo) que ocorrerá em Agosto de 2014. Recomendo a leitura aos interessados no Espiritismo Comentado.

30.6.14

MAIS EVIDÊNCIAS DE PÚBLIO LÊNTULUS



Caíque fez a gentileza de escrever para o Espiritismo Comentado e tecer comentários sobre a matéria que havíamos publicado em janeiro de 2014 (http://espiritismocomentado.blogspot.com.br/2014/01/publio-cornelio-lentulus-voce-existiu.html) À época ele havia dito que tinha mais evidências da existência de Públio Lêntulus, personagem de Emmanuel no livro Há dois mil anos, do que ele havia publicado. Teve que reduzir em função do espaço da publicação, se não me falha a memória.

Agora temos outro artigo com mais informações e evidências, publicado pelo Portal Saber no link que se segue: http://www.portalsaber.org/2014/06/amigos-do-portal-saber-com-muita.html

Como espírita, acho muito importante que se divulgue que mesmo contra as evidências conhecidas, o livro citado traz informações com bases históricas recentemente desenvolvidas. Ponto a menos para quem anda divulgando que o Chico era um pastichador, e não um médium.

27.6.14

A ESQUINA DE PEDRA DO CRISTIANISMO



Wallace Leal V. Rodrigues escreveu o livro A Esquina de Pedra para tratar, de forma romanceada das mudanças ocorridas no movimento cristão ante a aproximação do império romano. 

Alexandre Caroli Rocha me sugeriu a entrevista com o professor Jeferson Ramalho, feita pela RTV da Unicamp, especialista que comenta de forma clara e sintética o livro de Paul Veyne, "Quando o nosso mundo se tornou cristão".

Senti-me feliz em perceber que minhas esparsas leituras do cristianismo primitivo estão em sintonia com pensadores tão distintos. O vídeo tem apenas 15 minutos. Se você se interessa pelo assunto, vale a pena dar uma olhada.

http://www.rtv.unicamp.br/?video_listing=quando-o-ocidente-se-tornou-cristao#


23.6.14

FOTOS DE CAMILLE FLAMMARION


Foto: Observatório de Juvisy

Flammarion foi um astrônomo francês muito laureado por seus trabalhos de divulgação da astronomia junto à sociedade e pela fundação do Observatório de Juvisy, para onde foi após desligar-se do observatório de Paris.

Ele, contudo, ficou conhecido por suas ligações com Allan Kardec e com a Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas, onde trabalhou como médium psicógrafo durante algum tempo. Tomado de incertezas quanto a sua mediunidade, afastou-se temporariamente do movimento espírita, mas nunca deixou de pesquisar e publicar sobre os fenômenos da vida após a morte. Dois livros interessantes, com o resultado de pesquisas que ele fez sobre relatos de mediunidade são: A morte e seu mistério e O desconhecido e os problemas psíquicos.

Além dos livros de pesquisa, Flammarion escreveu ficções com temas entre a astronomia e o espiritualismo, para divulgar o pensamento espírita. Como os espíritas costumam ser hiperrealistas, nas palavras do Dr. Alexandre Caroli, eles costumam não entender a finalidade e o papel de livros como Stella, O fim do mundo, Urânia, entre outros.

Chrystiann Lavarini me enviou recentemente um site francês com diversas fotos de Flammarion, pouco conhecidas pelo movimento espírita brasileiro. Confiram!

18.6.14

HEROÍNA SILENCIOSA




Em viagem de lua de mel, uma amiga querida foi conhecer Dona Yvonne. Era o início dos anos 80, e a grande médium fluminense viveria apenas mais um par de anos em seu corpo físico. Ela acolheu os recém-casados com cordialidade e conversaram muito sobre as atividades nos centros espíritas. Yvonne queixava-se de uma certa transformação dos grupos em clubes recreativos.

Eu já conhecia a obra da médium. O estilo vívido de Tolstoi através das mãos de Yvonne sempre me impressionaram muito. Os detalhes da vida na Rússia dos Czares, da igreja ortodoxa, do campesinato e da nobreza, fluem com vida incomum no texto de Ressurreição e Vida ou em alguns contos de Sublimação.

Esta semana recebi o livro do amigo Pedro Camilo, já publicado desde 2004 e em sua 5ª. edição, chegando aos 11 mil exemplares. Comecei a leitura dentro do CTI, em recuperação de uma pequena cirurgia que havia feito. As palavras se transformavam em imagens muito vivas, e entrei em uma oscilação psíquica que vai da recordação à imaginação ativa. Eu já havia lido quase todos os livros citados por Pedro, alguns diversas vezes, mas o seu texto admirado fez-me recordar. As passagens da vida de Yvonne foram misturadas e reorganizadas em uma linha singular, belíssima, porque a literatura mediúnica desta médium traz uma narrativa de muitas vidas.

Charles, Roberto de Canalejas, Victor Hugo, Denis, Bezerra, e muitos outros homens e mulheres espíritos povoaram meus olhos novamente. Os suicídios e suicidas, tratados como seres humanos e parceiros na via dolorosa da recuperação da alma que atentou contra sua própria vida, vidas a fio, como Camilo Castelo Branco, invadiram a baia de tratamento intensivo, com suas memórias. Yvonne consegue traduzir não apenas a dor, mas as cores, os cheiros, as visões, como se fôssemos todos expectadores, vendo e entendendo à luz do consolador.

Um técnico puxou conversa, no plantão interminável do tratamento intensivo e confessou-me: você não imagina quantas pessoas vêm parar aqui por atentar contra a própria vida, sem sucesso. Jamais havia pensado nisso. O sofrimento dos suicidas e dos familiares dos suicidas que falharam (felizmente) está impregnado naquelas paredes muito limpas e brancas. A dor deles é compartilhada pelos encarnados que cuidam dos corpos mutilados, ainda vivos, não se sabe por quanto tempo.

Os amigos dela também são meus amigos. Eu os conheci pessoalmente ou através do rastro de luz que deixaram no movimento espírita. Chico Xavier, Divaldo Franco, Carlos Imbassahy, Hermínio Miranda, Rizzini, Affonso Soares...

Pedro conta a história de um agricultor do interior do nordeste, perdido na capital por ter dado um passo em falso e vendido todas as suas posses em busca da esperança de um emprego que desse uma existência digna aos filhos e a ele mesmo. Desiludido, abandonado nas ruas, possivelmente atordoado com a fome e o frio dos filhos, veio-lhe à mente à ideia nefasta quando uma senhora de cabelos brancos puxou conversa. Que palavras diríamos a um homem sem futuro, só sofrimento, com uma ideia fixa na mente? Ela soube exatamente o que dizer e reacendeu-lhe a esperança, mais uma vez. Coisa perigosa para quem já chegou à beira do precipício. Ele escreveu, ante sua orientação uma carta nominal a uma diretora do Centro Espírita Yvonne Pereira, em Rio das Flores – RJ, terra natal de Yvonne. Num misto de admiração e espanto, os trabalhadores daquela casa conseguiram que ele voltasse à sua terrinha, espantados que em 1989, uma pessoa morta em 1984 pudesse fazer-se vista, ouvida e identificada em lugar tão remoto, atraída pelo socorro a um candidato ao suicídio de outro plano.

Eu saí do CTI cheio de vida e de amor à vida. Eu já conhecia a história e as histórias, mas foram contadas de forma tão bela que deu vontade de compartilhar com os leitores do EC.

14.6.14

ASSISTA A CONFERÊNCIA DE ABERTURA DO 1o. ENCONTRO REGIONAL DA LIHPE - UBERABA-MG



Da direita para a esquerda: Alexandre Caroli, Cíntia Alves, Jáder Sampaio. Atrás: Ozíris Borges

O Prof. Adilson Assis fez gravações das palestras da manhã do 1o. Encontro Regional da Liga de Pesquisadores do Espiritismo, em Uberaba MG. Abaixo está incorporado a palestra de abertura, com duração de cerca de uma hora. As demais podem ser vistas em:


O caso Humberto de Campos: autoria literária e mediunidade: http://youtu.be/LhVpUg_8KMw
Autoria, edição e veredicção: uma análise semiótica das cartas de Chico Xavier: http://youtu.be/mabS-NxOivo



11.6.14

HISTORIADOR DEFENDE DISSERTAÇÃO SOBRE O MÉTODO DE KARDEC



O Correio Fraterno fez uma entrevista com Marcelo Gulão, historiador, que defendeu este ano uma dissertação de mestrado sobre o método de Kardec. Como o tema é visto pela comunidade acadêmica? Confiram o trabalho da Eliana Haddad:

7.6.14

DR MARCH EM DOIS PLANOS






Alexandre Rocha
Edições FEERJ
160 páginas
14 x 21 cm
ISBN: 85-98419-01-X



O professor Eugène Enriquez, em conferência na Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas da UFMG provocou a todos o que o assistiam, quando afirmou que o brasileiro não conhece a sua história. Passada uma década indignada, após ler a mais recente biografia sobre o Dr. March, escrita pelo editor da Lachâtre, começo a dar-lhe razão, ainda que a contragosto.

Fosse um filme, seria difícil de ser classificado. Aparentemente parece-se com um documentário, mas flui de forma tão natural e desperta tantos sentimentos no leitor, que talvez fosse um drama ou, quem sabe, um filme de aventuras. Discreto, Rocha aparece pouco na sua narrativa, comenta pouco. Quem pensa que o estilo biográfico é um texto chato, onde se enaltecem os feitos e se descreve a obra de uma pessoa importante, pode ir mudando os conceitos.

Alexandre obteve e utilizou um número razoável de documentos, livros, teses, entrevistas, produções mediúnicas e material obtido em periódicos científicos e jornalísticos. Não é uma tarefa fácil, reunir informações de um brasileiro do século XIX.

O livro é um passeio pelo Brasil Império, ambienta-se inicialmente na região de fazendas que se tornaria Terezópolis. George March, pai do biografado, é de uma personalidade ímpar. Português, descendente de ingleses, casado com Dona Inácia, afro-brasileira, decide construir uma confortável sede de fazenda em uma região até então erma. Tão notória é a sua fazenda, que a nobreza e a elite da capital do império viaja até lá para hospedar-se e usufruir da companhia do anfitrião e das delícias que pode proporcionar uma propriedade luxuosa em região serrana.

Há um sonoro silêncio em torno da pessoa de Dona Inácia, cuja influência não pode ter se reduzido à cor da pele do biografado. Como se deu a união? Como as elites fluminenses e as autoridades estrangeiras reagiram a este relacionamento? Inácia faleceu antes de George March? Nada disto parece ter chegado às mãos do autor, que diante da falta de informações, nada pode escrever.

Ao redor da fazenda, o tempo passa e com ele segue a história. A mansão, que tem vida breve no pequeno livro, vai da glória às ruínas. Do pedido de visita do próprio imperador (1830) à morte do proprietário (1845) o biógrafo encontra sutilezas da relação entre Brasil e Inglaterra e traz à luz os problemas de herança. Vendida a fazenda, nasce Terezópolis, toma cena a questão Christie, um litígio entre imperadores e o pequeno Guilherme de seis anos fica aos cuidados de tutores no Rio de Janeiro.

Aos quinze anos, o jovem Guilherme estuda medicina e aos vinte e um anos defende tese doutoral, como era exigido à época, graduando-se em medicina.

Alexandre compara o jovem Dr. March a Francisco de Assis. Tivesse ele nascido na Úmbria no século XIX, já teria sido objeto de filmes, livros e talvez da devoção popular italiana. Como Francisco, ele adota um estilo de vida devasso na juventude, que só teve fim após uma enfermidade progressiva, possível seqüela da sífilis, doença que vai fazendo perder a mobilidade corporal aos poucos.

A dor e o fim da herança paterna fizeram-no mudar o estilo de vida, o que Rocha encontra em correspondência a Dias da Cruz.

De formação tradicional, o Dr. March abandonaria a medicina chamada alopática pelos homeopatas para direcionar sua clínica por esta última. Como se deu esta mudança? Silêncio. Nosso biógrafo, contudo, conseguiu levantar toda a publicação clínica nos Anais de Medicina Homeopática do Instituto Hahnemanniano do Brasil, sua atuação nesta instituição, suas descobertas e lutas. Confesso que fiquei assombrado com a comunicação do Dr. March, já sexagenário, na qual ele apresenta melhoras oftalmológicas significativas de presbiopia e vista cansada com o uso de uma certa substância dinamizada, antecedida por uma irritação do globo ocular semelhante a uma conjuntivite, bem aos moldes da teoria homeopática.

As emoções se multiplicariam nos capítulos seguintes. Residindo em Niterói, o médico e cientista, com anuência de toda a sua família, inicia seu apostolado na medicina. Médico de todos, do povo e das elites desiludidas com a medicina tradicional, o Dr. March não apenas atende sem perceber remuneração, como monta uma farmácia homeopática em casa, para distribuir medicamentos ao povo e alberga aos que vêm de longe, incapazes de voltar a casa. Diagnosticando a fome, ele tira dos seus para tratar aos desconhecidos que o procuram. Quando questionado pelos filhos, ele lhes ensina o Evangelho.

Eleito vereador, continua pobre. Eleito juiz, continua justo. Continua médico. Continua filantropo. Deixa de ser vereador e juiz. Não abandona a caridade. Continua espírita. E os casos vão ganhando vida com a pena do autor, sucintos, rápidos, mas cheios de emoção. A comunidade se incomoda com o estado da residência do Dr. March e faz um movimento para adquirir-lhe uma nova casa. Falecem-lhe os filhos e a companheira, mas não lhe faltam forças para acolher, tratar e curar. E os casos impressionam.

Neste ínterim, o Brasil se torna república. A armada se revolta e uma de suas naves de guerra dispara tiros contra o Rio de Janeiro e Niterói. Os March se refugiam, mas a caridade continua, uma caridade tão comovente quanto a saúde popular no Brasil que finda o século XIX e inicia o século XX.

Quando finalmente a doença o impede de locomover-se e fica no leito, não se sabe em que estado de consciência, diferentes médiuns fluminenses começam a emitir receituário homeopático assinando G. March. Evidências de comunicação mediúnica entre vivos?

O médico deu seu último suspiro em 1922. A prefeitura de Niterói assume as custas do enterro e fica em luto por 48 horas. Uma multidão acompanhou o féretro até o cemitério do Maruí. O governador do Estado do Rio de Janeiro se faz representar. Catulo da Paixão Cearense lhe escreve uma poesia. Gilberto Freire faria constar seu nome em um de seus livros.

A segunda parte é uma coletânea de mensagens dadas pelo Dr. March a três médiuns: Telma Pereira, Raul Teixeira e Solange Pessa. Nesta parte o biógrafo se cala totalmente, apenas transcreve.


Alexandre Rocha escreveu um texto limpo, que emociona, quem sabe consiga trazer de volta Dr. March das brumas do esquecimento?

4.6.14

É POSSÍVEL CONCILIAR SAÚDE E ESPIRITUALIDADE EM PESQUISA ACADÊMICA?



O NUPES (Núcleo de Pesquisa em Espiritualidade e Saúde) da Universidade Federal de Juiz de Fora, vem realizando pesquisas sobre sua linha central. Na tentativa de comunicar seus trabalhos com a sociedade como um todo, eles iniciaram um projeto chamado TV NUPES, que são apresentações curtas com as questões que eles têm desenvolvido, entrevistas com convidados (alguns internacionais) entre outras iniciativas. Embora não estejam tratando diretamente do espiritismo em muitos dos seus trabalhos, seus temas são do interesse da comunidade espírita, então vamos divulgá-los no Espiritismo Comentado.

Este vídeo de quatro minutos é o primeiro de uma série que mostra alguns mitos ligados à conciliação entre ciência, espiritualidade e religião. 






Outros vídeos da TV Nupes podem ser vistos em  http://www.youtube.com/user/nupesufjf

3.6.14

400



Termópilas, hoje.


Lembram-se da batalha das Termópilas? 300 espartanos liderados por Leônidas agruparam cerca de 7000 gregos e detiveram um exército de 300 mil persas durante um bom tempo.

Bem, chegamos a 400. Na verdade 400 mil acessos, desde 2008, embora estejamos no ar desde março de 2007. Vale a pena comemorar, não é mesmo? Um blog espírita atraindo 400 mil leituras? Quero agradecer a quem tem acompanhado e ouvir sugestões para o futuro. 

1.6.14

RECORDAÇÕES DE MODESTA



Foto: Sanatório Espírita de Uberaba


Livro: Recordações de Modesta
Autor: Iracy Cecílio
Editor: INEDE
223 páginas
16 X 22,5
ISBN: 9788589038218
1a. Edição
2007

A memória espírita não se esvanece porque algumas editoras e pessoas insistem em preservar o pouco que resta do passado com seus esforços pessoais. Mesmo sem formação em história ou sem qualquer curso formal sobre preservação da memória, surgem voluntários a abrir mão de suas horas de descanso em iniciativas que possibilitam às novas gerações não perder as “picadas” que foram abertas na mata pelos pioneiros.
Maria Modesto nasceu em 1899, no mesmo ano em que Freud escreveu a “Interpretação dos Sonhos”. Filha de espíritas, padeceu aos 18 anos de uma enfermidade que foi diagnosticada como grangrena por um facultativo da capital mineira, associada a perturbação mental que os espíritas identificaram como obsessão. A família evitou a cirurgia e, mesmo sob advertência médica, levou-a a Sacramento, onde foi tratada por Eurípedes Barsanulfo, à base de desobsessão, passes e água fluidificada no período de 18 dias. Seguiu-se a educação mediúnica e, em breve, estaria psicografando. Ela seria intermediária das prescrições médicas dos espíritos, prescrições corretas, para o desespero do Pai da Psicanálise.
Estivesse viva, seria levada pelo Prof. Cléber de Aquino, da USP, para ensinar aos alunos de Administração sobre empreendedorismo. Ainda em 1917 ela foi aceita como sócia no Centro Espírita Uberabense, em 1919 fundou o “Ponto Bezerra de Menezes”, onde realizava reuniões mediúnicas e reuniões públicas três vezes por semana, passados nove anos, lançou a pedra fundamental do Sanatório Espírita, sob a inspiração do presidente desencarnado da FEB. O Sanatório foi construído em cinco anos, e, em breve, seria dirigido pelo Dr. Inácio Ferreira. Diariamente Maria Modesto passaria a colaborar com o funcionamento do sanatório, seja através dos eventos sociais, seja através do exercício da mediunidade, no auxílio à desobsessão, e nas comunicações de espíritos superiores, como é o caso do próprio Dr. Bezerra de Menezes.
A vida como médium foi marcada por eventos comprobatórios, como a previsão da volta e fim trágico de Vargas ao poder, feita em 1945, pelo espírito de Frei Ângelo.
Em 1940, a médium-empreendedora funda a União da Mocidade Espírita de Uberaba, instituição que apoiaria durante o curso da vida. Em 1949 ela fundaria o Lar Espírita, entidade de amparo à criança.
Há ligações de Maria Modesto com a maçonaria, visto que ela ajudou a construir a Loja Maçônica Estrela Uberabense.
Maria Modesto desencarnou em 1964 na triste aurora dos anos de chumbo.
O livro, na verdade, é uma compilação de documentos. Os primeiros capítulos são memórias biográficas escritas por diferentes autores, entre eles o filho Erasmo. A segunda parte (embora o livro não esteja dividido assim) contém a transcrição de mensagens, inicialmente tendo Maria Modesto como médium e depois como personagem, através de outros médiuns e muitas vezes com narrativa de outros espíritos.
A parte final do livro narra casos pitorescos (como não poderia faltar a um livro mineiro de memórias), relatos e ensaios, geralmente escritos póstumos que oradores e escritores espíritas de destaque fizeram, focalizando partes ou sínteses de sua biografia.
O livro foi bastante enriquecido com fotografias de época, nas quais se vê Dona Modesta em diversos momentos da vida, as instituições que ela ajudou a construir e os seus familiares.
Esta é uma primeira iniciativa, ainda superficial. Cabe às novas gerações dar continuidade ao trabalho de Iracy, resgatando a contribuição da mediunidade de Dona Modesta ao pensamento espírita, e aprofundando em sua personalidade e nas suas relações com os atores sociais de sua época, antes que a poeira do tempo cubra de vez as suas heranças.